وأخرجك عنهما كي لا تكون لشيءٍ دونه . العارفون إذا بسطوا أَخوَفُ منهم إذا قُبِضُوا ، ولا يقف على حدود الأدب إلا قليل . البسط تأخذ النفس منه حظها بوجود الفرح ، والقبض لاحظ للنفس فيه » « 1 » . [ من شعر الصوفية ] : يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « للقبض أسباب ولكنها * تعلم أوقاتاً وقد تجهل فكل ما تعل - م أسبابه * فحكمه السبب الأول وكل ما تجهل أسبابه * فلا تقل أدنى ولا أفضل فأفضل القبض إليه الذي * يعرفه الأمثل فالأمث - ل كقبضه الظل إليه وذا * عليه أهل الله قد عوّلوا » « 2 » . [ من فوائد الصوفية ] : يقول الشيخ أحمد زروق : « قيل : من وجد قبضاً أو بسطاً لا يعرف له سبب ، فلعدم اعتنائه بقلبه وإلا فهما لا يردان دون سبب » « 3 » . القبض الأعظم الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « القبض الأعظم : هو قبض الفناء المطلق ، فيفنى عن ذاته ، فيفنى عن ظله ، فيتحقق بالحق للحق في الحق » « 4 » .

--> ( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 121 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 509 . ( 3 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 135 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب علم الوهب ورقة 76 أ .